Esta Susana de Artemisia Gentileschi.

Podcast Mulier me fecit, Episodio 2.

Por Zoraida Álvarez Carvajal, historiadora del arte.

Queridas oyentes, este episodio está enteramente extraído del texto de una entrada que escribí para este mismo blog, por lo que si os apetece leerlo, podéis pinchar aquí. Además de todo el texto, en dicha entrada también veréis detalles de muchísimas obras de arte que representan Susana.

Episodio 2: ESTA SUSANA DE ARTEMISIA GENTILESCHI

Duración: 19,55

En el proceso de creación de una obra entran un sinfín de factores: geográficos, sociales, políticos, económicos, técnicos, estilísticos, los intereses de los mecenas y las experiencias vitales y profesionales de los artistas. Artemisia Gentileschi volvió al tema de Susana varias veces a lo largo de su carrera; no obstante, solo en esta versión de 1610, por motivos que desconozco, decidió -o se permitió-, representar una expresión muy concreta que las mujeres conocemos.

Ciertas aclaraciones
Sobre el acoso sistemático que hemos normalizado
El relato de la «Casta Susana» o «Santa Susana de Babilonia»
Iconografía de la Susana en la historia del arte: del ciclo narrativo moralizante al baño de una mujer vanidosa
Me pongo modo historiadora del arte: análisis formal del cuadro
¿Por qué las mujeres sí vemos en esta Susana una expresión diferente a las otras?
Me intento poner filosófica pero no lo consigo

Enlaces

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Imágenes

Artemisia Gentileschi, 1622. “Susana y los viejos”, The Burghley House Collection, Stamford, Lincolnshire. Imagen: @JesseMLocker

Codex Palatinus germanicus 18, del taller de Ludwig Henffin, por encargo de Margarita de Saboya, 1477. Imágenes: Wikipedia.

Fresco de Susana condenada por los viejos, s. III. Catacumbas de Priscila, Roma.

Peine de marfil, s. XV, Francia. Museo Nazionale del Bargello (Florencia). Imagen: Catalogo generale dei Beni Culturali.

Tintoretto, 1530. “Susana y los viejos”, Kunsthistorisches Museum (Viena). Imagen: Commons.

Jacopo Bassano, c. 1556-1566. “Susana y los viejos”, National Gallery of Canada.

Paolo Veronés, hacia 1580. “Susana y los viejos”, Museo Nacional del Prado.

Cornelis van Haarlem, 1590. “Susana y los viejos”, Germanisches Nationalmuseum. Imagen: Commons.

Cavalier d’Arpino, hacia 1593. “Susana y los viejos”, Pinacoteca Nazionale di Siena. Imagen: Santa Maria della Scala.

Seguidor de Lambert Sustris.

Geldorp Gortzius, ca. 1600-1604. “Susana y los viejos”, Szépművészeti Múzeum, Budapest. Imagen: Commons.

Rubens, 1610. “Susana y los viejos”, Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.

Hendrick Goltzius, 1615. “Susana y los viejos”, Museum of Fine Arts Boston. Imagen: Commons.

José Ribera, hacia 1612-1616. “Susana y los viejos”, San Diego Museum of Art. Imagen: Caylus.

Rembrandt, 1647. “Susana y los viejos”, Gemäldegalerie der Staatlichen Museen (Berlín). Imagen: Commons.

Creado por David Bokeh

Artemisia Gentileschi, “Susana y los viejos”, 1610. Imagen: Commons.

Temas musicales

Bibliografía

Bornay, Erika (2007). Mujeres de la Biblia en la pintura del Barroco: Imágenes de la ambigüedad. Cátedra.
De Diego, Estrella (2009). La mujer y la pintura del XIX español: cuatrocientas olvidadas y algunas más. Cátedra.
Parker, Rozsika & Pollock, Griselda (2022). Maestras antiguas: Mujeres, arte e ideología. Akal.